我们带来文明，我们传播文明，我们敬畏文明，我们游荡在森林石窟，为人王解答疑惑，为羔羊指点迷津。人们因此称我们为隐士。
——W.《亚伯书·先贤传·三隐士》
祭祀解决了赛娜的问题，便消散在雾气之中，至于他所说的那位神，自始至终也没有出现，亚伯毫不恶意的猜想，或许那位神早已被魔鬼吞噬，那两个残存的孩子或许已经成为了魔鬼的孩子。
祭祀或许猜到了什么，但是他还是义无反顾的去了。这是他的宿命，也是他和那个神立的约。
他这边的故事继续发展，赛娜和三个孩子的故事仍在进行。赛娜将亚伯领到她的家，一个城镇边缘但是靠近河流的一个小木屋内。
屋内有孩童的笑声和老妇的声音。亚伯猜测是赛娜的母亲不忍她的女儿受苦而赶过来帮忙照看孩子。
赛娜推门而入，里面的老妇头也不回道：“赛娜回来了啊，饭在锅里”，此刻的她正忙着应付三个孩子。
赛娜将亚伯让进屋内，对他母亲说：“有客人来了”
赛娜的母亲回过头，也不知道是想到什么不好的事情，还是脑补到了什么，脸色登时变了几遍。
她先是对亚伯挤出一丝微笑，然后强硬的将赛娜拉到一边，低声且严肃道：“这个野男人是那孩子的父亲吗？你把他领过来干什么，这种背信弃义的野男人不配在我们家”，
“虽然他长得挺好”赛娜的母亲补充道。
赛娜笑了，“母亲，那是游荡到此的先知大人。他是来帮我们解决问题的。”赛娜和母亲两个在那里嘀嘀咕咕半晌，赛娜将事情的经过讲给了母亲。
亚伯没有干站在边上，而是看向那三个孩子。也许是半神之子的缘故，三个孩子长得很快，也很强壮。他们如今不过一岁的年纪，看起来已经有七八岁孩子大小了。
磅礴的神力在他们体内激荡，亚伯隔着很远便能感受到三个孩子身上高山的厚重的、流水的深沉还有一股晦涩多变的气息，在亚伯的感知下，应该是命运。
命运？那个神对外的称号是渔猎之神，但是他却有命运的气息，这就很耐人寻味，也许其中有什么故事，也许这个神还没有死，这里面有诸多也许，但是亚伯不想去深究，这与他没有关系。
他对面前这几个孩子很感兴趣，如果把他们收入门下，他就能得到三个潜力巨大且免费的劳动力。亚伯没有贸然向前和三个孩子交流，也许他们拥有非比寻常的智慧，但是他们现在只是个孩子，没有民事行为能力。
亚伯要是贸然上前询问，被当做拐卖小孩子的就不好了。开个玩笑，但是自己家的小孩子还是要看好，不要相信任何一个陌生人。
赛娜终于和她母亲说完了，这回她的母亲对亚伯简直是另外一种面孔，笑容堆积在脸上，看着更加真诚亲切。
“亚伯大人，欢迎您来我家，感谢您为了我女儿所做的一切”
亚伯脸上保持着微笑，但是心里已经吐槽了：前据而后恭，刚才私下叫我野男人，现在又叫我大人。人心真心变幻莫测，这个脸变得也快。
“举手之劳，是你女儿的哭声使我停住脚步，是祭祀的仁慈叫我出手相助，这一切都是有前因可追寻的，所以不必如此感谢我。”
赛娜的母亲张了张嘴，没有再继续说下去，她转变了口风，对亚伯道：“大人看了我三个孙子吧，他们是那么聪明伶俐，也许他们有机会得到大人的教导。”
亚伯暗想：正中下怀。但是他面上没有表现出很急切，仍是云淡风气，矜持的点了点头，对赛娜的母亲道：“让我和这三个孩子好好聊聊”
赛娜的母亲欣喜的答应了一声，然后便拉着赛娜到后屋，去为亚伯准备食物。亚伯将手杖放在一旁，然后坐在杨木床上。
三个孩子一直盯着亚伯，但也仅仅是盯着。亚伯坐过来的时候，他们有些畏缩的往后退了一些，他们天生很敏感，他们在亚伯的身上感到很强大的力量，那力量压迫的他们喘不过气，尤其是身上缠绕命运的小家伙，就是他退的最多。