为天子宣武帝的禅位大典与太子的登基大典做准备,是宣武二十九年下半年，京师应天府的主旋律。
在这样的热闹下，皇次曾孙的诞生，也只是在小范围内引起了别人的关注。
皇次曾孙便是郑王祁元詝之嫡长子,天子以为自己命不久矣之时,心心念念让人禀告于他的懿文太子之嫡长孙、郑王之嫡嗣。
其生于十月晦日,日月皆终，若是迷信一点，说这是大凶之象，所生之日极为不妥也不为过。
天子思忖良久,才于孩子满月后为其赐名“祁允晏”，又赐了乳名为“安”。
天子赐名之时,禅位大典已过，已升为太上皇帝，此为后话,暂不赘述。
皇次曾孙生于十月末,此时天气已转寒了，天子身体毕竟有恙,即便时间紧迫,到底还是要在十二月之前完成大典。
为着宣武帝身体着想，禅位大典选于十一月最早的吉日，就在十一月九日,仪式过程又因天子身体缘故,大为精简。
凡是会让天子受累的，能撤的便悉数撤掉了。
十一月七日，天子便有诏传谕天下，称自己疾恙无瘳,庶政多阙，然而政务不可久旷，是以传位于皇太子，自称太上皇。
十一月八日，祭告天地太庙社稷。
十一月九日，于奉天殿举行禅位大典，宣武帝很快还宫，太子则继续按流程举行登基大典。
大典罢，宣武帝正式改称太上皇帝，太子则为天子。
天子新立，按理说，由天子理政的乾清宫便要转由新君居住，只是传位毕竟仓促，宫中现有的宫殿又都有用处，太上皇帝居所不能轻忽，是以新君仍居东宫钟祥宫，太上皇仍居乾清宫。
居所不改，其他方面可不能马虎了。
首先要议的便是年号。
如今已是宣武二十九年底了，按例，新君继位，至新一年的时候便要改元。
太上皇做天子的时候，明确规定过，年号便不似历朝那般多次修改了，一帝只一元。
也就是说，这个年号，天子可是要一直用到底的，可马虎不得。
历朝历代有过的年号，便不宜再出现在本朝的年号里。
光幕上确实曾经预言过新帝的年号为“永乐”，可是知晓典故的人，却知道，若是他们敢把这个年号递上去，天子要杀他们是不至于，但是找个由头将他们一贬三千里是极有可能的。
五代十国时期的贼匪、五胡十六国之时的前凉桓王、赵宋之世的方腊，都用过“永乐”此年号。
光幕所言之事虽有相似，但现实发展已与之不同，光幕中的“太宗”愿意用“永乐”为号，如今由太上皇亲禅帝位的天子，却肯定是不愿意的。
若是有人孤陋寡闻，真的将光幕上的“永乐”作为备选年号呈上去，马上就回会有人为君分忧了！
《年号谱》一书，早已将历朝历代常用年号字讳一网打尽，在此基础上，排除前朝有人用的年号，礼部便拟出四个年号供天子御笔钦点。