为了利益，在假道士、假和尚们看来根本没有什么意义的道佛之争自然被他们放在了一边，两家直接就联手制造声势。
甚至他们还把原本已经没有了多少影响力的儒家也抬了出来，形成三教合一的格局。
这一切的一切，都不过是为了增加一点点的影响力，好吸引更多的游客。
如果世道一直这么发展，他们这样的做法可以说是一点错都没有，甚至还可以说是非常聪明。
谁能说利字当头有错？
谁能说光明正大地赚大钱有错？
可谁能想到这个世道会突然变得玄妙了起来，道与佛，不再是只是空有理论，而没有实际修练之法的嘴皮子、空架子，而是真正具备修道成仙，修佛成佛的修练体系。
于是，很多原本视为理所当然，或者被认为无所谓的东西就不变得重要了起来。而随着对自家传承的重视程度不断提高，一些事情就变得无法忍受了。
比如，三教洞中的老子、释迦牟尼、孔子雕像的站位问题。
三教洞中的三座主雕像，是以释迦牟尼居中，而老子和孔子则分立两侧。
这个站位，在以前修练绝迹，一切都向钱看齐的时代，根本不是问题。反正就是一个吸引游客的噱头而已，谁居中，谁两侧，又有什么区别？
难道站在两侧的老子、孔子还能有异议？
又或者道家、儒家的弟子有异议？
这当然是不可能的。
三教洞存在了不知道多少年了，也没听说有人反对。
可在梦境世界和梦予者出现，并让道法、佛法成为真实之后，一切都变得不同了。
人们很容易就想到，道法和佛法既然存在，那么传说中的神仙和佛陀也就有可能存在。
既然神仙和佛陀有可能存在，那么这些高高在上的存在们难道就愿意屈居他人之下？
就算神仙和佛陀他们的境界高，觉得无所谓，道家、佛家的弟子也不愿意啊！
孔子如何没有人关心——反正儒家早就式微，即便是梦境世界出现也没有听说有什么儒家的梦予者出现——可代表了道家的老子却让道家之人无法不在意，他们可不愿意让老子屈居释迦牟尼之下。
于是，纷争开始出现。
先是口角，接着就是动手。
虽然因为道佛两家的梦予者的克制，这种纷争并没有闹大，可双方的对立确实事实形成。
如今问道宫和栖云寺之间年轻弟子的争斗，其实就是对立的延续。
事实上，道佛两家的梦予者未必没有借此磨练弟子的意思。当然，他们同样也希望自己的弟子能够在争斗中获胜。