许问上次回去的时候看了一些关于工匠的历史。
从元代/开始，工匠实行匠户制。
他们最早是元兵打仗时俘虏来的，因此作为俘虏被编入了军籍服役，称为军匠，地位非常低，基本上就是从事特殊工种的奴隶。
他们不得分户，必须聚居，甚至连婚姻都不能自主，必须要统一包办。匠籍世代承袭，爹娘是工匠，儿女必定也是。
他们全家都受工官把头的管制，不断劳作，?只能获得非常微薄的钱粮，还经常遭受盘剥，生活极其艰难。因此一直都有工匠怠工、隐冒、逃亡等情况发生。
到明朝时，这样的情况仍然时有发生，工匠制度完全跟不上当时经济的发展。
所以，明政府先是由轮班制逐步替代了坐班制，又渐渐演变到以银代役，交了银子就可以免去这部分的劳作，解放了工匠的生产力，这才使得工匠的束缚被大大削弱，可以自由从事工商业，经济地位得到了一定的提升。
刚到这个世界的时候，许问位于小横村这样一个偏僻山村，不是很了解外面的事情，再加上当时的他从来没关注过了解过相关这方面的历史，还没有太深的感触。
随着他在这个世界呆的时间越来越长，他的困惑也越来越深。
不光是日常生活和工匠制作方面的各种细节，单是当今工匠的待遇，就可以看得出来现在不属于任何一个朝代，仿佛是脱离于时空之外的另一个世界。
大周朝基本上已经过渡到了轮班制，即使在百工试开始之前，工匠的地位也远不如历史中的那么低下。
当然，他们还是属于匠籍，接受着严格的管理，不得随意迁居，每到一个地方都要进行报备。
这一点好像也不是执行得特别严格，连天青就是一个例子。
他虽然一直留在姚氏工坊，但好像是从异地迁居来的，就刘胡子的话来说，他连名字都似乎跟以前不一样了。
而无论姚氏木坊这样的一级工坊，还是天作阁这样的五级工坊，都是私人工坊。也许它们还是要接受官府朝廷的管理，但在名义上都是私人的，盈收中的相当一部分都归个人所有。
光是这一点，就能充分说明当前工匠的地位了。
不过即使这样，他们还是要定期服役，服役期间需要完全服从朝廷的安排，不得有丝毫延误。
服役地点也是朝廷安排的。有的在京师，有的在地方，这个地方有可能是本地，也有可能是其他路府。
在京师或者本地还好说，如果去往一些偏远地区，一辈子就这样回不来的也不少见。
具体情况许问还没有直接打听过，
眼前这个官家工坊，就是工匠们在江南路服役的地点。
江南路富庶繁华，对于工匠来说，除了京师就是这里最好了。
但许问只是个学徒，虽然一年前已经出师，但一直应考，还没有到服役的时候，从来没过官家工坊，对它的情况可以说一无所知。
现在站在这里的大门口，抬头看去，首先看见的是青瓦白墙一尘不染，青石板路像是才用水洗过一样，只有天天派人打理才有这样的效果。
许问暗暗点了点头。这证明江南路的官家工坊的确有着很完善的管理。