曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安；方今之势，何以异此！”
秦王晦震惊。
这乡间荒芜少年，一来只觉这曾生谈吐雅俊，才识渊博，一言一语无不含义隽妙，如精割细凿之璞玉；二来又觉其言哓哓，抱火厝之积薪之下而寝其上之势是否太过？
天子又笑：
“先生莫不学那医之好治不病以为功？”
曾生亦笑道：
“陛下莫令区区望陛下而还走。
陛下何不壹令区区得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！”
天子许之，道：
“今请先生尽言可痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六于朕。”
曾生便道：
“然矣。
且方言可痛哭者。
天下之势方病大瘇。一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。
失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。
病非徒瘇也，又苦跖戾。
元王之子，帝之从弟也，今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄子也今之王者，兄子之子也。
亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦跖戾。
可痛哭者，此病是也。”
曾生言虽为痛哭，然实未痛哭。只是面上哀恸伤怀，不能掩之。
天子动容。
秦王晦亦动之。
秦王晦自入郑京始，面得中大夫郑寄、天子、靳登、扈善力等，虽不过一天内，却已尽知天子痼疾。
天子痼疾，匪在身体发肤，匪在股上。