“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。”
关羽端坐帅帐内，想着沮授所献之策，不由低声呢喃。
他前世由于崇拜先祖，自然特别喜欢历史、军事、战争，也喜欢读三十六计。
这个时代，虽然还没有三十六计的说法，却也早已开始运用。
沮授当日所献策略，正是与三十六计中瞒天过海之计，有着异曲同工之妙。
备周则意怠，指的是防备十分周密，往往容易让人松懈大意。
就比如将领守城，如果觉得防御周密，城池万无一失，反而会松懈大意。
常见则不疑，指的是经常见到的人和事，往往不会引起怀疑。
就比如现在的西岸守军，才开始听到联军鼓声震天，看见三十几处联军船只开始渡河，还紧张兮兮。
可是现在。
西岸联军已经接连看了几日，从才开始的紧张防备，到如今已经习以为常。
这条计策，与疑兵之计又根本不同。
瞒天过海之计，属于利用人类的惯性思维，进行战术上的欺骗。
一旦人们，对某件事情习以为常，就会放松警惕。
疑兵之计，却是通过虚假的兵力欺骗对手，属于阴谋。
三国时期，也曾有人使用瞒天过海之计。
孔融被黄巾军围困之时，太史慈为报恩请求突围求救。
奈何黄巾军众多，将城池围得水泄不通，想要强行突围，势必困难重重。
太史慈计上心头，便带上箭囊，摄弓上马，引着两骑马自随身后，各撑着一个箭靶。
太史慈开门直出城门。
城外黄巾军见状十分惊骇，调遣兵马防备城内军士出城。
却不想，太史慈只是引马来至城壕边，插好箭靶，开始习射。
习射完毕以后，太史慈便入门回城。
明晨亦复如此。
城外黄巾或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。